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愚斋傅先生墓志铭(邓元锡/)
昔孔门七十子之伦通四教六艺者至众而独称颜回
为庶几决克复归仁于一日喟然之叹盖其觉也然且
终日不违如愚若虚以默成乎德行宋濂溪周子以无
欲标圣之的程伯子妙龄指掌跃然于吾与点也之意
而敬正涵养浑然元气一会于天成盖闇然之章上达
天德能有造者鲜矣迩江门稽山之学兴天下学士无
虑言證悟求其默识默成居安深诣如愚斋先生傅君
余及见一人而巳先生名明应字国卿筠高安菱湖里
人也其先出清江自远祖君志始徙居菱湖传十一世
而祖以明迁水东之莲花山大父埴又卜居珠浦埴生
义泉翁维孟先生父也先生生有至性始学时郡学博
乐昌邓公与吉水 七泉周公 讲稽山之学于筠筠士未
有应者先生携从父弟菱湖君宾应造焉二公日默对 (第 10b 页)
昔孔门七十子之伦通四教六艺者至众而独称颜回
为庶几决克复归仁于一日喟然之叹盖其觉也然且
终日不违如愚若虚以默成乎德行宋濂溪周子以无
欲标圣之的程伯子妙龄指掌跃然于吾与点也之意
而敬正涵养浑然元气一会于天成盖闇然之章上达
天德能有造者鲜矣迩江门稽山之学兴天下学士无
虑言證悟求其默识默成居安深诣如愚斋先生傅君
余及见一人而巳先生名明应字国卿筠高安菱湖里
人也其先出清江自远祖君志始徙居菱湖传十一世
而祖以明迁水东之莲花山大父埴又卜居珠浦埴生
义泉翁维孟先生父也先生生有至性始学时郡学博
乐昌邓公与吉水 七泉周公 讲稽山之学于筠筠士未
有应者先生携从父弟菱湖君宾应造焉二公日默对 (第 10b 页)
南
王药杵臼魏肃赠陶潜琴隐居芙蓉冠刘长新赠王乔
笙张守圭赠尺八寸海虾蟆牙秦休庄赠河上公注道
德经藁本 周子恭 赠古帝王图元亭赠谢灵运须僧翛
然赠迦叶头陀钵智远赠蔡邕焦尾琴葛洪刮药篦余
始而笑以为何所辨真赝既而私 (第 20a 页)
王药杵臼魏肃赠陶潜琴隐居芙蓉冠刘长新赠王乔
笙张守圭赠尺八寸海虾蟆牙秦休庄赠河上公注道
德经藁本 周子恭 赠古帝王图元亭赠谢灵运须僧翛
然赠迦叶头陀钵智远赠蔡邕焦尾琴葛洪刮药篦余
始而笑以为何所辨真赝既而私 (第 20a 页)
与王龙溪
孤旅处半载幸得与兄周旋始也粗心浮气无以承至
教既而方知省悟复遭荼毒初别不复念再生矣归家
十月襄事后庐居追思始悔昔之漫过今欲再见不易
期矣感恻且奈何哉孤懦夫也从事于学竟不能直下
承当依傍度日及遇事变便至狼狈孤固无志而兄于
直谅之义亦或少疏今复不得相与面究此岂时俗离
别之恨而已哉冬尽 周钦之 归自南都得与切磋近又
为玉虚之会以求夹持之益诸友讲聚省悟奋发而壁
峰又去己约刘君亮兄主盟矣孤近日之学 …… (第 12b 页)
而不化亦未敢便谓亚圣也不肖
辱教爱不减同门子弟故为长者谋亦不敢姑以世俗
常情为言正思以报耳
与 周七泉
承指通书为教非必欲其归于至善不如是也通书能
尽死生之说是为人之理合当如此合不当如彼所谓 (第 32a 页)
孤旅处半载幸得与兄周旋始也粗心浮气无以承至
教既而方知省悟复遭荼毒初别不复念再生矣归家
十月襄事后庐居追思始悔昔之漫过今欲再见不易
期矣感恻且奈何哉孤懦夫也从事于学竟不能直下
承当依傍度日及遇事变便至狼狈孤固无志而兄于
直谅之义亦或少疏今复不得相与面究此岂时俗离
别之恨而已哉冬尽 周钦之 归自南都得与切磋近又
为玉虚之会以求夹持之益诸友讲聚省悟奋发而壁
峰又去己约刘君亮兄主盟矣孤近日之学 …… (第 12b 页)
而不化亦未敢便谓亚圣也不肖
辱教爱不减同门子弟故为长者谋亦不敢姑以世俗
常情为言正思以报耳
与 周七泉
承指通书为教非必欲其归于至善不如是也通书能
尽死生之说是为人之理合当如此合不当如彼所谓 (第 32a 页)
不久矣辩析二日始觉其说本之
西铭西铭本之孔门之仁自孟子没未有能究其用者
因之有省又明日绪山题石而出吊 周七泉 连榻而宿
各指所病莫不冷然初十同宿敝庐露坐月下友人有
问未发之中者争论不一久之龙溪曰未发之中未易 (第 21b 页)
西铭西铭本之孔门之仁自孟子没未有能究其用者
因之有省又明日绪山题石而出吊 周七泉 连榻而宿
各指所病莫不冷然初十同宿敝庐露坐月下友人有
问未发之中者争论不一久之龙溪曰未发之中未易 (第 21b 页)
政者亦将有在盖识其大者故也张君
名济时出余同邑通敏而文洁已爱人故能善其役
七泉遗稿序
予弱冠与 周七泉 子同师谷平李先生闻濂洛之学先
生不立文字而予方有夙好则私相与上下其说 (第 35b 页)
七泉
子天资超迈锐然向进充其志前无往古无论近代予
自视殆弗若也未几入大学尽友四方谈学之士于是
四方谈学之士 (第 35b 页)
莫不知有 七泉 子久之所学既渐有见 (第 35b 页)
则一寓之于文字之间而其言又足以表见已意于是
四方谈学之士又莫不知 七泉 子之文盖其文始而取
之濂洛已而取之名家虽未知其与古之作者法度若
何至其纵恣奇崛主于表见已意而无有乎艰 (第 36a 页)
深迂滞
之病能使读者泠然如闻其面谈晓然如扣其心绪则
固其所长也 七泉 子之学既有见其平生尤饬内行居
官守已颖敏峻洁尝判永州同知德安所在皆有惠政
两郡人士咸德之不幸年止四十 …… (第 36a 页)
于乎予与 七泉 子昔之相期者谓何而遽止也此非后
死之责哉然予衰矣文字之好日益减而为学之志日
惴惴焉常惧弗效诚不自知其 (第 36b 页)
何也 七泉 子卒家贫无
所仰其交游一无遇者又六年德安吉阳何公来为巡
抚盖尝德其为政且莫逆也既哀恤之又不忍其泯没 (第 36b 页)
取遗稿俾其子秉钧秉忠就予删订将刻以传予存三
之二以复于公盖主于表见所学而不暇他计使知 七
泉 子者不独四方谈学之士而凡德其政者又皆知其 …… (第 36b 页)
所共也然
世之言纪载阀阅者或不在是呜呼曷亦就斯集观之
赠泉口懋德侄令遂安序
嘉靖丙戌余与侄懋德 周钦之 讲学谷平先生之门是
时始有四方之志尝窃叹曰嗟乎吾安得一邑自效乎
诚获所愿即淹一邑何恨夫天下皆邑也士吏 …… (第 42b 页)
以免患吾又以悲今之易于
为令若此而人顾罪时与地与人则又何也吾于是益
惧焉已而待罪史官未几以无状罢去而 钦之 始得判 (第 43b 页)
名济时出余同邑通敏而文洁已爱人故能善其役
七泉遗稿序
予弱冠与 周七泉 子同师谷平李先生闻濂洛之学先
生不立文字而予方有夙好则私相与上下其说 (第 35b 页)
七泉
子天资超迈锐然向进充其志前无往古无论近代予
自视殆弗若也未几入大学尽友四方谈学之士于是
四方谈学之士 (第 35b 页)
莫不知有 七泉 子久之所学既渐有见 (第 35b 页)
则一寓之于文字之间而其言又足以表见已意于是
四方谈学之士又莫不知 七泉 子之文盖其文始而取
之濂洛已而取之名家虽未知其与古之作者法度若
何至其纵恣奇崛主于表见已意而无有乎艰 (第 36a 页)
深迂滞
之病能使读者泠然如闻其面谈晓然如扣其心绪则
固其所长也 七泉 子之学既有见其平生尤饬内行居
官守已颖敏峻洁尝判永州同知德安所在皆有惠政
两郡人士咸德之不幸年止四十 …… (第 36a 页)
于乎予与 七泉 子昔之相期者谓何而遽止也此非后
死之责哉然予衰矣文字之好日益减而为学之志日
惴惴焉常惧弗效诚不自知其 (第 36b 页)
何也 七泉 子卒家贫无
所仰其交游一无遇者又六年德安吉阳何公来为巡
抚盖尝德其为政且莫逆也既哀恤之又不忍其泯没 (第 36b 页)
取遗稿俾其子秉钧秉忠就予删订将刻以传予存三
之二以复于公盖主于表见所学而不暇他计使知 七
泉 子者不独四方谈学之士而凡德其政者又皆知其 …… (第 36b 页)
所共也然
世之言纪载阀阅者或不在是呜呼曷亦就斯集观之
赠泉口懋德侄令遂安序
嘉靖丙戌余与侄懋德 周钦之 讲学谷平先生之门是
时始有四方之志尝窃叹曰嗟乎吾安得一邑自效乎
诚获所愿即淹一邑何恨夫天下皆邑也士吏 …… (第 42b 页)
以免患吾又以悲今之易于
为令若此而人顾罪时与地与人则又何也吾于是益
惧焉已而待罪史官未几以无状罢去而 钦之 始得判 (第 43b 页)
泥田周氏族谱序
吉水乡五而同水为最大同水都八而六十一为最大
都之故家且十馀而人至众时至久惟泥田周氏盖姓
之大者也余家两婚于参议公而先大夫为甥其会孙
郧阳 同知子恭 故于某莫逆知其族在宋元贵显颇详
比试诸生联名尚书延而第进士则宪副汝员为同年
郧阳称表叔尚书为表兄宪副 (第 53b 页)
吉水乡五而同水为最大同水都八而六十一为最大
都之故家且十馀而人至众时至久惟泥田周氏盖姓
之大者也余家两婚于参议公而先大夫为甥其会孙
郧阳 同知子恭 故于某莫逆知其族在宋元贵显颇详
比试诸生联名尚书延而第进士则宪副汝员为同年
郧阳称表叔尚书为表兄宪副 (第 53b 页)
以喻其难也如是而视其泯没不为撰述以传于世而
待乎其人呜呼将非自绝于先生哉洪先不肖自丙戌
岁与王龟年 周子恭 辈始趋门墙得闻绪论躬行不逮
实负仪刑尚冀来者可追期之末路而天不慭遗遽尔
痛割悲夫先生祭玉斋文曰斯文未 (第 11a 页)
待乎其人呜呼将非自绝于先生哉洪先不肖自丙戌
岁与王龟年 周子恭 辈始趋门墙得闻绪论躬行不逮
实负仪刑尚冀来者可追期之末路而天不慭遗遽尔
痛割悲夫先生祭玉斋文曰斯文未 (第 11a 页)
四库全书
念庵文集卷十五
明 罗洪先 撰
墓志铭
明故湖广郧阳府 同知七泉周君 墓志铭
圣人之道虽至近学者苟非忘已而无累于外不可以造
其微而质弗美志弗切不能学也美且切矣其时力不足 (第 1a 页)
亦无以几动忍增益之功故学可精而不可期道可求而
不可能此朝闻所以难而圣人之不数见也始余与 七泉
周君 师谷平李先生先生之言统括包并不涉蹊径以俟
人之契悟君处二三子中独以为名节不立不可以范俗
也于是取所闻 …… (第 1b 页)
弗若一行易完也解之
曰仅仅食力者细民也如为朱顿必收效远而失算多
固孔门取狂遗意也此正可以观君君姓周名 子恭 字 …… (第 2a 页)
钦之 幼有异质触目而心解闻言而机生能超忽于众
之所难而脱落于人之所执喜于用奇而耻于持下为
文酷似其人有司骇 (第 2b 页)
念庵文集卷十五
明 罗洪先 撰
墓志铭
明故湖广郧阳府 同知七泉周君 墓志铭
圣人之道虽至近学者苟非忘已而无累于外不可以造
其微而质弗美志弗切不能学也美且切矣其时力不足 (第 1a 页)
亦无以几动忍增益之功故学可精而不可期道可求而
不可能此朝闻所以难而圣人之不数见也始余与 七泉
周君 师谷平李先生先生之言统括包并不涉蹊径以俟
人之契悟君处二三子中独以为名节不立不可以范俗
也于是取所闻 …… (第 1b 页)
弗若一行易完也解之
曰仅仅食力者细民也如为朱顿必收效远而失算多
固孔门取狂遗意也此正可以观君君姓周名 子恭 字 …… (第 2a 页)
钦之 幼有异质触目而心解闻言而机生能超忽于众
之所难而脱落于人之所执喜于用奇而耻于持下为
文酷似其人有司骇 (第 2b 页)
祭谢子贞辞
古人有言学圣贵资自余求友不啻渴饥得子相助志
愿勃如谓当其议造道无涯数年以来粗见是非与语默
倍不我难疑胡尔背去如旅中违始闻抱疾问何致斯
或言误药或弗省思夫子所慎岂是不知始犹厚望书
往勉之未几讣来有涕涟如天不祐善吾亦何施汝奎
天臣咸可远期相继而倾曾不见遗命果如兹更复奚
为惟余存心耿耿含悲
祭 周七泉 文 (第 8a 页)
古人有言学圣贵资自余求友不啻渴饥得子相助志
愿勃如谓当其议造道无涯数年以来粗见是非与语默
倍不我难疑胡尔背去如旅中违始闻抱疾问何致斯
或言误药或弗省思夫子所慎岂是不知始犹厚望书
往勉之未几讣来有涕涟如天不祐善吾亦何施汝奎
天臣咸可远期相继而倾曾不见遗命果如兹更复奚
为惟余存心耿耿含悲
祭 周七泉 文 (第 8a 页)
与田提学书 与二弟正之
与薛方山郎中 与张西磐尚书
与王体仁 与王尧衢书
答周约庵中丞 答 周七泉通判
与两湖书 寄黄士尚
与项瓯东郡守 答江五坡提学
答廖东雩提学 与应警庵郡守
又时警庵为提 (第 20b 页)
与薛方山郎中 与张西磐尚书
与王体仁 与王尧衢书
答周约庵中丞 答 周七泉通判
与两湖书 寄黄士尚
与项瓯东郡守 答江五坡提学
答廖东雩提学 与应警庵郡守
又时警庵为提 (第 20b 页)